Mafên Te Çi ne?
Mafê her kirêdarek xwedan du mafên girîng e: Mafê kêfa jiyanê û mafê parastina kirê. Li ku derê me têkildarî mafê yekem ê kirêdar nîqaş kir erkên xwediyê xanî, mafê duyemîn ê kirêdar di derbarê tevnvîsek cuda de hat parastina kirê.
Ji ber vê yekê pirsek din a balkêş dê di vê blogê de were nîqaş kirin: Ma kirêdar çi mafên din hene? Mafê kêfa jiyanê û mafê parastina kirê ne tenê mafên ku kirêdar li hember xwediyê xanî hene. Mînakî, kirêdar jî di çarçoveya veguheztina milkê ku ji kirê û û kirêkirinê derbas nabe, xwediyê çend mafan e. Di vê blogê de her du maf li pey hev têne nîqaş kirin.
Veguheztina milkê kirê derbas nake
Paragrafa 1ê ya Xala 7: 226 ya Qanûna Sivîl a Hollandî, ya ku ji kirêdarên cîhê niştecîh û bazirganî re derbas dibe, jêrîn dibêje:
"Veguheztina milkê ku peymana kirêdariyê bi wî re têkildar e (…) ji hêla xwediyê malê ve maf û peywirên xwediyê xanî ji peymana kirêdariyê vedigire ser kiryarê. "
Ji bo kirêdar, ev gotar berî her tiştî tê wê wateyê ku veguheztina xwedan milkê kirêkirî, mînakî bi firotina xwedan xanî ji yekî din re, peymana kirê bi dawî nake. Wekî din, kirêdar dikare li dijî cîgirê qanûnî yê xwediyê xanî îdiayan bike, naha ku ev cîgirê dadrêsî maf û erkên xwedêgiravî digire ser xwe. Ji bo pirsa ka kîjan îdiayên bi rastî kirêdar wê hingê hene, girîng e ku pêşî were destnîşankirin ka kîjan maf û erkên xwedan xanî ji cîgirê wî yê qanûnî re derbas dibin.
Li gorî paragrafa 3 ya benda 7: 226 a Qanûna Medenî, ev bi taybetî maf û erkên xwedan xanî ne ku rasterast bi karanîna milkê kirêkirî ve girêdayî ne ku ji hêla kirêdar ve tê dayîn, ango kirê. Ev tê wê wateyê ku îddîayên ku kirêdar dikare li dijî cîgirê qanûnî yê xwediyê xanî bike, di prensîbê de bi du mafên wî yên herî girîng ve girêdayî ye: mafê kêfa jiyanê û mafê parastina kirê.
Lêbelê, pir caran, kirêdar û xwedan xanî di peymana kirê de ji hêla naverokek din ve jî peymanên din çêdikin û van di xalan de tomar dikin. Mînaka hevpar bendek li ser mafê pêşîgirtinê yê kirêdar e. Her çend ew mafê radestkirinê nade kirêdar, lê ew tê wateya mecbûriyeta xwedêgiravî ku pêşkêşî bike: xwedan xanî pêşî neçar e ku milkê kirêkirî ji bo firotanê ji kirêdar re pêşkêşî bike berî ku ew ji peykerek qanûnî re were firotin.
Gelo xwediyê malê yê din jî dê bi vê bendê li hember kirêdar were girêdan? Bi dîtina dozê qanûn, ev ne wisa ye. Ev diyar dike ku mafê pêşîgirtinê yê kirêdar rasterast bi kirê ve ne girêdayî ye, ji ber vê yekê xala li ser mafê kirîna milkê kirêkirî ji cîgirê qanûnî yê xwediyê xanî re derbas nabe. Ev tenê cihêreng e ger ew vebijarkek kirînê ji kirêdar re têkildar be û mîqdara ku bi awayekî periyodîk ji xwediyê xanî re tê dayîn di heman demê de hêmanek tezmînatê ji bo bidestxistina dawî jî vedihewîne.
Binkirêkirin
Wekî din, Benda 7: 227 ya Zagona Medenî di derbarê mafên kirêdar de ev tişt diyar dike:
"Kirêdar rayedar e ku milkê kirêkirî di karanînê de, bi tevahî an qismî, bide kesek din, heya ku ew neçar bimîne ku kirêdar dê ji karanîna kesê din re îtîrazên maqûl hebe."
Bi gelemperî, ji vê gotarê diyar dibe ku mafê kirêdar heye ku hemî an beşek ji milkê kirêkirî bi kirê bide kesek din. Li gorî beşa duyemîn a benda 7: 227 a Qanûna Medenî, lêbelê, kirêdar, heke sedemên wî hebin ku guman dike ku xwediyê xanî li hember vê yekê îtiraz bike, nikare dest bi kirêkirinê bike. Di hin rewşan de, îtîraza xwediyê xanî diyar e, wek nimûne eger qedexeya kirêkirinê di peymana kirê de hebe. Di vê rewşê de, bi kirêkirina kirêdar nayê destûr kirin.
Ger kirêdar vê yekê jî bike, dibe ku di vegerê de cezayek hebe. Dûv re divê ev ceza bi qedexekirina binekirê di peymana kirê de were girêdan û bi mîqdarek herî zêde ve were girêdan. Mînakî, kirêkirina jûreyek ji Air B&B dikare bi vî rengî di kirê de were qedexe kirin, ku pir caran wusa dibe.
Di vê çarçoveyê de, xala 7: 244 a Qanûna Medenî jî ji bo kirêkirina cîhê jîngehê girîng e, ku tê de tê gotin ku destûr nayê dayîn ku kirêdar cîhê jiyanê bi kirê bide tevahiya cîhê jiyanê. Ev ji bo parçeyek cîhek jîngehê, wek jûreyek, derbas nabe. Bi gotineke din, kirêdar di prensîbê de azad e ku qismî cîhek jîngehê ji yekî din re bihêle.
Di prensîbê de, mafê binerd jî heye ku di milkê kirê de bimîne. Ev jî derbas dibe eger kirêdar bi xwe xanîyê kirêkirî vala bike. Beriya her tiştî, Xala 7: 269 ya Zagona Medenî ya Hollandayê destnîşan dike ku xwedan xanî dê li gorî qanûnê bi kirêkirinê bidomîne, her çend peymana kirê ya sereke qediya be. Lêbelê, şertên jêrîn ji bo armancên vê gotarê divê bêne bicîh kirin:
- Qada jiyînê ya serbixwe. Bi gotinek din, cîhê jîngehê bi gihîştina xwe û pêdiviyên xweyên bingehîn, wek mînak metbex û serşok. Ji ber vê yekê tenê jûrek wekî cîhek rûniştinê ya serbixwe nayê dîtin.
- Peymana kirê. Ku peymanek di navbera kirêdar û kirêdar de ye ku hewcedariyên peymana kirê digire, wekî ku di Xala 7: 201-an a Zagona Medenî de hatî vegotin.
- Peymana kirêdariyê girêdayî kirêkirina qada jiyanê ye. Bi gotinên din, divê peymana kirê ya sereke di navbera kirêdar û xwediyê xanî de bi kirê û kirê ya cîhê ku verastkirinên qanûnî yên jîngehê tê de ne têkildar be.
Ger bendên jorîn neyên peydakirin, subtenant hîn jî xwedan maf û sernavek nîne ku ji xwediyê malê mafê mayînê di milkê kirêkirî de bixwaze piştî ku peymana kirê ya sereke di navbera kirêdar û xwedan xanî de hate xilas kirin, da ku derkirin jî ji bo wî neçar e. Ger subtenant şertan bicîh bîne, divê ew vê rastiyê berçav bigire ku xwediyê xanî dikare piştî şeş mehan li dijî subtenant dest bi pêvajoyê bike da ku xilaskirina zêdekirin û valakirina letê bîne.
Mîna cîhê jiyanê, cîhê bazirganî jî dikare ji hêla kirêdar ve were kirê kirin. Lê di vê rewşê de, kirêdar çawa bi xwediyê xanî re têkildar e, heke kirêdar ne destûr bû ku wiya bike an pêdivî ye ku xanîyê kirê vala bike? Ji bo 2003-an cûdahiyek zelal hebû: xwediyê xanî bi kirêdar re tiştek tune bû ji ber ku binerd tenê têkiliyek qanûnî bi kirêdar re hebû. Di encamê de, kirêdar jî tu maf û bi vî awayî li dijî xwediyê xanî bû.
Ji hingê ve, qanûn li ser vê xalê guherî û destnîşan dike ku heke peymana kirê ya sereke di navbera kirêdar û xwedan xanî de bi dawî bibe, divê kirêdar bala xwe bide berjewendî û pozîsyona kirêdar, wek nimûne, bi tevlêbûna kirêdar di dozê de bi mazûban. Lê heke peymana kirê ya sereke hîn jî piştî dozê betal bibe, dê mafên kirêdar jî bi dawî bibin.
Ma hûn kirêdar in û di derbarê vê tevnvîsê de pirsên we hene? Dûv re têkilî daynin Law & More. Parêzerên me di warê qanûna kirêdariyê de pispor in û kêfxweş in ku şîretan li we dikin. Her weha ew dikarin bi qanûnî alîkariya we bikin ku divê pirsgirêka kirêya we di pêvajoyên dadrêsî de bi encam bibe.