Qirkirina cîhê karsaziyê di dema krîza korona de

Qirkirina cîhê karsaziyê di dema krîza korona de

Hemû cîhan heya niha bi qeyranek li ser astek bêhempa derbas dibe. Ev tê vê wateyê ku hukûmet jî neçar in ku tedbîrên awarte bigirin. Zirara ku vê rewşê çêbûye û dê her berdewam bike jî dikare bibe pirr giran. Ya rastî ev e ku niha tu kes ne di pozîsyonê de ye ku nirxandina qada krîza, û ne jî wê çiqas dirêj dewam bike. Tevî rewşê, hêj kirrûbirra kargehên kargehan hîna jî li ber e. Ev gelek pirsan diafirîne. Di vê gotarê de em dixwazin çend pirsan ku dibe ku bi kirêdar an xwediyên xwedan kargehên karsaziyê re bibin bersiv.

Dravkirina kirê

Ma hûn hîn baca kirê bidin? Bersiva vê pirsê bi mercên dozê ve girêdayî ye. Di her rewşê de, du rewş divê bêne cuda kirin. Yekem, avahiyên karsaziyê yên ku naha dikarin ji bo armancên karsaziyê, wekî xwaringeh û kafan têne bikar anîn. Ya duyemîn, dikan hene ku hîn jî vekirî bin, lê yên ku tercîh dikin ku deriyên xwe bi xwe vebikin.

Qirkirina cîhê karsaziyê di dema krîza korona de

Kirêdar mecbûr e ku li gorî peymana kirêdariyê kirê bide. Ger ev pêk neyê, ew binpêkirina peymanê ye. Naha pirsek derdikeve pêş, gelo dikare hêzek mezin hebe? Dibe ku di peymana kirêdariyê de li ser şert û mercên ku hêza majeur dikare serî lê bide peyman hene. Heke na, qanûn derbas dibe. Qanûn diyar dike ku heke kirêdar nikaribe ji neguhêzbarbûnê berpirsiyar bibîne hêza major heye; bi gotinek din ne sûcê kirêdar e ku ew nikare kirê bide. Ew ne diyar e ka têkçûna bicihanîna peywirên ji ber coronavirus di hêza majesorê de encam dide. Ji ber ku pêşengek vê yekê tune, zehmet e ku meriv dadrêsîne ka di vê dozê de encam çi ye. Ya ku rolek dilîze, peymana ku bi gelemperî ROZ (Konseya Nekêşbar) di vê celeb têkiliya kirê de tê bikar anîn e. Di vê peymanê de, îdîayek ji bo kêmkirina kirê wekî standard tê derxistin. Pirs ev e gelo xwedê xaniyek dikare bi rewa vê nerînê di rewşa heyî de biparêze?

Heke kirêdar hilbijêrin ku dikana xwe bigire, dê rewş cuda be. Lêbelê, niha hîç berpirsyarî tune ye, rastî ev e ku kêm mêvan hene û ji ber vê yekê jî sûd werdigirin. Pirs ev e ku gelo divê rewş bi tevahî di berhema kirêdar de be. Ne gengaz e ku bersivek zelal bidin vê pirsê ji ber ku her rewş cûda ye. Ev pêdivî ye ku li ser bingehek doz-yekê were nirxandin.

Rewşên nediyar

Hem kirêdar û hem xwediyê xwedan mercên nediyar dikarin vegerin. Bi gelemperî, krîza aborî ji alîyê sermayedar ve tê hesab kirin, her çend di pir rewşan de ev dikare ji ber krîza korona cûda be. Pîvanên ku ji hêla hikûmetê ve hatine bicîh kirin jî dikare berbiçav bibin. Dozek li ser bingeha mercên nediyar çêdike û dide ku leza ji hêla dadgehê ve were sererast kirin an jî were betal kirin. Ev di haletê de mimkun e ku kirêdar êdî nebe sedem ku berdewamiya lihevhatinê were girtin. Li gorî dîroka parlamenê, daderek li ser vê mijarê divê bi sekinandinê tevbigere. Em niha di rewşekê de ne ku dadgeh girtî ne jî: ji ber vê yekê dê pêkanîna biryarek bi lezgîn ne hêsan be.

Kêmasî di xanîya kirê de

Kirêdar dibe ku di rewşek kêmasiyê de daxistinek an kirê li berdêlê xerc bike. Di destpêka peymana kirê de kêmbûna şertê xanî an şertek din dibe sedema kêmbûna kêfa kirêkirina kirêkerê. Mînakî, kêmasiyek dibe ku: xeletiyên avahiyê, çengek derûnî, kavilkar û nebûna destûrdana karanîna ji ber tunebûna derketina awarte. Bi gelemperî dadgeh ne amade ne ku dadgeh bikin ku bingehek heye ku divê ji bo hesabê xwedan xanî be. Di her rewşê de, karsaziya belengaz ji ber nebûna gelemperî ne rewşek e ku pêdivî ye ku ji xwediyê xwediyê xanî be. Ev beşek ji xetera sermiyanê ye. Tiştê ku ew jî rolek dileyize ev e ku di pir rewşan de xaniyê kirdar hê jî dikare were bikar anîn. Ji ber vê yekê zêdetir xwaringeh, wekî vebijarkek digirin an xwarinê didin.

Berdestê îstismarê

Piraniya kirêdariyên avahiyên karsaziyê berpirsiyariyek xebitandinê digirin nav xwe. Ev tê vê wateyê ku divê kirêdar cihên karsaziya kirêkirî bikar bîne. Di şert û mercên taybetî de, mecbûr e ku îstismar were kirin ji zagonê derkeve, lê her dem ne wusa ye. Hema bêje hemû xwedan xanîyên kargeh û kargehê modela ROZ bikar tînin. Bendên gelemperî yên ku bi modelên ROZ ve girêdayî ne diyar dikin ku kirêdar dê qada kirê "bi bandor, bi tevahî, guncan û kesane" bikar bîne. Ev tê vê wateyê ku kirêdar di bin ferzek xebitandinê de ye.

Heya nuha, li Holandayê pîvana hukumeta gelemperî tune ye ku ji bo girtina navendek kirîna navendek an cîhê nivîsgehê ferman bide. Lêbelê, hukûmetê ragihand ku divê hemî dibistan, sazgehên xwarin û vexwarinê, klûbên werzîşê û werzişê, saunas, klûbên cinsî û qehweyên qehwexanê divê heya demek din agahdar bimînin. Heke kirêdar bi fermana hukumetê neçar e ku xanî xanî kirê bigire, kirêdar wê ji vê yekê berpirsiyar nine. Ev rewşek e ku, li gorî rewşa neteweyî ya heyî, kirêdar nayê berpirsiyar kirin. Di binê mercên gelemperî de, kirêdar jî mecbûr e ku fermanên hukûmetê bişopîne. Wekî kardêr, ew jî mecbûr e ku cîhek xebateke ewle peyde bike. Ev mecbûr ji hêla xebatkaran ve di xetereya têkçûna koronavirusê de tune ye. Di bin van mercan de, xwediyê xanî nikare zorê bide kirêdar.

Ji ber tenduristiya karmendan û / an jî xerîdar, em dibînin ku kirêdar jî bixwe nahêlin ku bi dilxwazî ​​lêdana xanî bi kirêkirî were girêdan, di heman demê de ji aliyê hukûmetê ve nehatiye fêr kirin ku bi vî rengî jî kar bikin. Di bin şert û mercên heyî de, em bawer dikin ku xwedanxanî dê nikaribe dozek ji bo pêkanîna berpirsiyariyê, dravdana cezayan an jî tezmînata zirarê bide. Li ser bingeha aqilmendî û dadperwerî, û her weha berpirsiyariya sînorkirina zirarê li ser kirêdarê bi qasî ku pêkan e, em zehmet dibînin ku xulamek xerîb li dijî girtina (demkî) bertek nîşan bide.

Bikaranîna cûda ya xwediyê xanî

Vêga sazgehên xwarin û vexwarinê girtî ne. Lêbelê, dîsa jî destûr heye ku meriv xwarinê hilbigire û bişîne. Lêbelê, peymanek kirê piranî politikayek armanca hişk peyda dike; tiştê ku hildibijêre ji xwaringehek cûda dike. Wekî encamek, kirêdar dikare berevajî peymana kirê tevbigere û - dibe ku - cezayên drav bide.

Di rewşa heyî de, her kes xwedî erk e ku qasî ku gengaz e, zirara xwe bide. Bi guhortin û fonksiyonek hilgirtinê / radestkirinê, kirêdar gilî dike. Di binê van şertan de, di her sedemî de dijwar e ku meriv berevaniya xala parastina vê yekê bike ku ev li dijî mebesta peymanê ye. Bi rastî, xwedan xwedan xwedan dozek li ser kirêdar e ger kirêdar nebe her tiştê ku di hêza xwe de ye da ku karsaziya xwe bidomîne da ku bikaribe kirê bide.

Xelasî

Bi gotinên din, her kes neçar e ku bi qasî ku pêkan e zirara xwe bi sînor bike. Hikûmetê jixwe ji bo alîkarîkirina karsazvanan û kêmkirina zexta wan a darayî, gavên dûr û dirêj ragihand. Tête pêşniyar kirin ku meriv van pîvînan bikar bîne. Heke kirêdar ji wiya re nabe, dibe ku zehf were hesibandin ku zirarên li xaniyê xaniyê veguhastinê were dayîn. Ev jî berevajiyê pêk tîne. Di heman demê de, siyasetmedaran bang li xwedan xwedan kirdaran dikin ku kirê di heyama dahatû de nerm bikin, da ku metirsî li ser hev be.

Her çend kirêdar û xwedan xwedan têkiliyek peymanê bi hev re hene û prensîpa 'peyman peymanek e'. Em pêşniyar dikin ku bi hev re bipeyivin û li imkanan mêze bikin. Di van demên awarte de dibe ku kirêdar û xwediyê xanî karibin hevûdu bibînin. Dema ku ji ber girtinê dahata kirêdar tune, lêçûnên xwediyê xanî jî didome. Di berjewendiya her kesî de ye ku hem karsazî bijîn û hem jî vê qeyranê derbas bikin. Bi vî rengî, kirêdar û xwediyê xanî dikarin bipejirînin ku kirê dê bi rengekî demkî qismî were dayin û dema ku kargehên karsaziyê ji nû ve vebin dê kêmasî were girtin. Em mecbûr in ku li ku gengaz be alîkariya hev bikin û, ji bilî vê, xwedanxanî ji kirêdarên îflaskirî sûd wernagirin. Beriya her tiştî, di van deman de kirêdarek nû bi hêsanî nayê dîtin. Hûn çi hilbijartî bikin, biryarên lezgîn nedin û bila em li ser imkanan şîretan bikin.

Têkilî

Ji ber ku rewşa heyî ewqas nediyar e, em dikarin bifikirin ku ev dikare gelek pirs ji bo we zêde bike. Em hişyariyek nêzî pêşketinan didin û em kêfxweş in ku hûn ji rewşa herî dawî agahdar in. Heke di derbarê vê gotarê de pirsên we hebin, ji kerema xwe bi parêzvanên têkiliyê de dudilî nebin Law & More.

Law & More