Ma mafên te yên wekî kirêdar çi ne?

Mafê her kirêdarek xwedan du mafên girîng e: Mafê kêfa jiyanê û mafê parastina kirê. Li ku derê me têkildarî mafê yekem ê kirêdar nîqaş kir erkên xwediyê xanî, mafê duyemîn ê kirêdar di derbarê tevnvîsek cuda de hat parastina kirê. Ji ber vê yekê pirsek din a balkêş dê di vê tevnvîsê de were nîqaş kirin: ma kîjan mafên din ên kirêdar hene? Mafê kêfa jiyanê û mafê parastina kirê ne tenê mafên ku kirêdar li dijî xwediyê malê hene. Mînakî, di heman demê de di kirrûbirra milkê ku xaniyê kirê û kirê û kirêgirtinê de derbas nabe, ji kirêdar re jî xwedan çend mafan e. Di vê tevnvîsê de her du maf li pey hev têne nîqaş kirin.

Ma mafên te yên wekî kirêdar çi ne?

Veguheztina milkê kirê derbas nake

Paragrafa 1ê ya Xala 7: 226 ya Qanûna Sivîl a Hollandî, ya ku ji kirêdarên cîhê niştecîh û bazirganî re derbas dibe, jêrîn dibêje:

"Veguheztina milkê ku peymana kirêdariyê bi wî re têkildar e (…) ji hêla xwediyê malê ve maf û peywirên xwediyê xanî ji peymana kirêdariyê vedigire ser kiryarê. "

Ji bo kirêdar, ev gotar berî her tiştî tê vê wateyê ku veguheztina milkê milkê kirêkirî, mînakî bi riya firotina ji hêla xwediyê xanî ve ji yê din re, peymana kirê neqedîne. Wekî din, kirêdar dikare li dijî cîgirê yasayî yê xwediyê xanî daxwazan bike, naha ku ev şûnda dadrêsî maf û peywirên xanîyê xwedan stendiye. Ji bo pirsa kîjan îdîa wê hingê kirêdar heye, girîng e ku ewil bê destnîşankirin ka kîjan maf û peywirên xwediyê xanî derbasî cîgirê wî yê dadrêsî dibin. Li gorî paragrafa 3-an a Xala 7: 226 ya Zagona Medenî, ev bi taybetî maf û peywirên xwediyê xanî ne ku rasterast bi karanîna xaniyê kirê ve ji bo lêçûnê ku ji hêla kirêdar ve tê dayîn ve girêdayî ye, ango kirê. Ev tê vê wateyê ku îdiayên ku kirêdar dikare li dijî peywirê qanûnî yê xwediyê xanî, di bingeh de, bi du mafên wî yên herî girîng re têkildar in: Mafê kêfa jiyanê û mafê parastina kirê.

Lêbelê, timûtim, kirêdar û xwediyê xanî di peymana kirê de ji hêla naverokek din ve peymanên din jî çêdikin û vana di bendan de tomar dikin. Mînakek hevpar bendek di derbarê mafê pêşgiriya kirêdar de ye. Her çend ew maf nade kirêdar ji radestkirinê re, ew tê wateya ferzkirina xwedan xanî ku pêşkêşî bike: xwediyê xanî pêşî dê neçar bimîne ku milkê kirêkirî ji bo firotanê ji kirêdar re pêşkêş bike berî ku ew were firotin ji cîgirê hiqûqî yê din. Dê xwediyê xanî yê din jî bi vê bendê ve girêdayî kirêdar be? Bi dîtina dadrêsê, ev ne wusa ye. Ev pêşkêşî dike ku mafek pêşîgirtî ya kirêdar ne rasterast bi kirê re têkildar e, da ku bendê derbarê mafê kirîna milkê kirêkirî de neçe cîgirê yasayî yê xwediyê xanî. Ev tenê heke ew vebijarkek kirînê ya ji kirêdar be û mîqdara ku bi periyodîk ji xwediyê xanî re were dayîn di heman demê de hêmanek tezmînata ji bo kirîna dawîn jî heye.

Binkirêkirin

Wekî din, Benda 7: 227 ya Zagona Medenî di derbarê mafên kirêdar de ev tişt diyar dike:

"Kirêdar rayedar e ku milkê kirêkirî di karanînê de, bi tevahî an qismî, bide kesek din, heya ku ew neçar bimîne ku kirêdar dê ji karanîna kesê din re îtîrazên maqûl hebe."

Bi gelemperî, ji vê gotarê diyar dibe ku mafê kirêdar e ku hemî an beşek ji milkê kirêkirî bide kesek din. Bi dîtina beşa duyemîn a Xala 7: 227 a Zagona Medenî, kirêdar nikare, ger sedemên wî hebin ku guman bike ku xwediyê xanî dê li dijî vê yekê derkeve, pêşnumajê bike. Di hin rewşan de, îtîraza xwediyê xanî diyar e, mînakî heke qedexeya kirêgirtinê di peymana kirê de hebe. Di wê rewşê de, kirêgirtina ji hêla kirêdar ve nayê destûr kirin. Ger kirêdar bi her awayî vê yekê bike, dibe ku di berdêla wê de cezayek hebe. Wê hingê divê ev ceza bi qedexeya li ser kirêgirtinê ve di peymana kirê de bê girêdan û bi mîqdarek herî zêde ve girêdayî be. Mînakî, jûrekirina jûrekê ji Hewa B&B dikare bi vî rengî di kirê de qedexe be, ku pir caran wusa dibe.

Di vê çarçovê de, ji 7-ê xala 244: 7 a Zagona Medenî ji bo jûrekirina cîhê jîngehê jî girîng e, ku tê de dibêje ku kirêdarê jîngehê nahêle ku tevahiya qada jiyanê bi kirê bide. Ev li ser perçeyek jîngehê, wekî jûrekê derbas nabe. Bi gotinên din, kirêdar di bingeh de serbest e ku qismek cîhê jîngehê ji yê din re bike qismî. Di prensîbê de, mafê subtenant jî heye ku di milkê kirêkirî de bimîne. Ger kirêdar neçar bimîne ku kirê kirê bi xwe vala bike ev jî derbas dibe. Beriya her tiştî, Xala 269: XNUMX a Zagona Sivîl a Hollandî destnîşan dike ku xwediyê xanî dê bi xebata qanûnê re bimîne binê zikê xwe, heke peymana kirê ya sereke xilas bû jî. Lêbelê, mercên jêrîn divê ji bo armancên vê gotarê werin peyda kirin:

  • Qada jiyînê ya serbixwe. Bi gotinek din, cîhê jîngehê bi gihîştina xwe û pêdiviyên xweyên bingehîn, wek mînak metbex û serşok. Ji ber vê yekê tenê jûrek wekî cîhek rûniştinê ya serbixwe nayê dîtin.
  • Peymana kirê. Ku peymanek di navbera kirêdar û kirêdar de ye ku hewcedariyên peymana kirê digire, wekî ku di Xala 7: 201-an a Zagona Medenî de hatî vegotin.
  • Peymana kirêdariyê girêdayî kirêkirina qada jiyanê ye. Bi gotinên din, divê peymana kirê ya sereke di navbera kirêdar û xwediyê xanî de bi kirê û kirê ya cîhê ku verastkirinên qanûnî yên jîngehê tê de ne têkildar be.

Ger bendên jorîn neyên peydakirin, subtenant hîn jî xwedan maf û sernavek nîne ku ji xwediyê malê mafê mayînê di milkê kirêkirî de bixwaze piştî ku peymana kirê ya sereke di navbera kirêdar û xwedan xanî de hate xilas kirin, da ku derkirin jî ji bo wî neçar e. Ger subtenant şertan bicîh bîne, divê ew vê rastiyê berçav bigire ku xwediyê xanî dikare piştî şeş mehan li dijî subtenant dest bi pêvajoyê bike da ku xilaskirina zêdekirin û valakirina letê bîne.

Mîna cîhê jîngehê, qada bazirganî jî dikare ji hêla kirêdar ve were bin-kirê. Lê di vê rewşê de subtenant çawa bi xwediyê malê re têkildar dibe, heke kirêdar ne rayedar bû ku wiya bike an neçar e ku milkê kirê vala bike? Ji bo 2003-an cûdahiyek eşkere hebû: xwediyê xanî tiştek bi kirêgirtî re tunebû ji ber ku subtenant tenê têkiliyek hiqûqî bi kirêdar re hebû. Wekî encamek, subtenant jî tune bû û ji ber vê yekê li dijî xwediyê xanî dozek tune. Ji hingê ve, qanûn li ser vê xalê hate guhertin û destnîşan dike ku heke peymana kirê ya sereke di navbera kirêdar û xwedan xanî de xilas bibe, divê kirêdar ji berjewendî û helwesta binerdê re bimeşîne, ji bo nimûne, bi dadrêsê re beşdarî dozê bibe mazûban. Lê heke peymana kirê ya sereke hêj piştî pêvajoyê xilas bibe, dê mafên subtenant jî bidawî bibin.

Ma hûn kirêdar in û di derbarê vê tevnvîsê de pirsên we hene? Dûv re têkilî daynin Law & More. Parêzerên me di warê qanûna kirêdariyê de pispor in û kêfxweş in ku şîretan li we dikin. Her weha ew dikarin bi qanûnî alîkariya we bikin ku divê pirsgirêka kirêya we di pêvajoyên dadrêsî de bi encam bibe.

Par
Law & More B.V.